اعزام کاروان زیارتی خادمین افتخاری مسجد مقدس جمکران به مشهد مقدس

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران؛ مدیر مرکز خادمین افتخاری مسجد مقدس جمکران، از اعزام جمعی از خادمان افتخاری به مشهد خبر داد و اظهار کرد: طبق سنوات گذشته، کاروان زیارتی خادمان افتخاری مسجد مقدس جمکران، در هفته نخست مهرماه عازم مشهد مقدس شده و به پابوسی امام مهربانی ها می روند.
سید حسین موسوی تصریح کرد: این کاروان متشکل از ۲۵۰ نفر از خادمین افتخاری منتخبی است که در طول سال، در فعالیت های مختلف مسجد مقدس جمکران، از جمله شرکت در دوره های آموزشی مشارکتی فعالانه داشتند.
وی با بیان اینکه این کاروان روز سه شنبه، ششم مهرماه پس از مراسم دعای توسل مسجد مقدس جمکران، عازم این سفر زیارتی و فرهنگی می شود، افزود: بر اساس برنامه ریزی های صورت گرفته، خادمان مسجد مقدس جمکران به مدت سه روز، از برنامه های متنوعی همچون، دیدار با تولیت آستان قدس رضوی، شرکت در برنامه غبارروبی، بازدید از موزه ها و برگزاری برنامه ویژه در حرم مطهر بهره مند می شود.
موسوی اضافه کرد: همچنین با حضور روحانی کاروان برنامه فرهنگی ویژه‌ای در طول مسیر ویژه خادمان افتخاری تدارک دیده شده است و امیدواریم این سفر معنوی بتواند در ارتقای بیش از پیش خدمت خادمان افتخاری به نمازگزاران مسجد مقدس جمکران موثر باشد.
انتهای پیام/

تجلیل از دانش آموزان و برترین های قرآنی

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران؛ مراسم تجلیل از فرزندان خادمان موظف مسجد مقدس جمکران که در زمینه های قرآنی و علمی برگزیده شدند با حضور معاون اجرایی و جمعی از مدیران و خادمان این مکان مقدس برگزار شد.
در این مراسم احمد حاجی زاده، معاون اجرایی مسجد مقدس جمکران، بر لزوم بهره گیری و مشارکت هر چه بیشتر خانواده ها در برنامه های آموزشی و تفریحی این مکان مقدس تاکید کرد.

در ادامه این مراسم، حافظان قرآن کریم و دانش آموزان پژوهشگر برتر مورد تقدیر قرار گرفتند.

همچنین برگزاری کارگاه کاربردی و جذاب «سواد بازی در فضای مجازی» با مشارکت کودکان و نوجوانان و با حضور مهندس ضابط از دیگر برنامه های این مراسم بود که با استقبال خوبی مواجه شد.

در پایان این مراسم، معاون اجرایی و مدیر منابع انسانی مسجد مقدس جمکران، با اهداء لوح یادبود و هدایا از دانش آموزان رتبه های برتر در مقاطع مختلف تحصیلی تجلیل کردند.
انتهای پیام/

به مناسبت عید غدیر خم: بازگشایی و راه اندازی مجدد نخستین سینمای مدرن خاورمیانه

چاپ خبر

به مناسبت عید غدیر خم و هفته دفاع مقدس ، نخستین سالن آمفی تئاتر مدرن کشور بار دیگر آغوش خود را بر روی علاقمندان می گشاید تا با پخش یکی از فیلم های مطرح و روز کشور شاهد خدمت دوباره این سالن پیر به علاقمندان به فرهنگ و هنر باشیم . به گزارش خبرگزاری مسجدسلیمان-ام […]

%d9%86%d9%87%d8%b9%d9%87به مناسبت عید غدیر خم و هفته دفاع مقدس ، نخستین سالن آمفی تئاتر مدرن کشور بار دیگر آغوش خود را بر روی علاقمندان می گشاید تا با پخش یکی از فیلم های مطرح و روز کشور شاهد خدمت دوباره این سالن پیر به علاقمندان به فرهنگ و هنر باشیم .
به گزارش خبرگزاری مسجدسلیمان-ام ای اس نیوز- به نقل از روابط عمومی شرکت بهره برداری نفت و گاز مسجدسلیمان ، عملیات به روز رسانی و نصب سیستم های جدید پخش فیلم در سالن آمفی تئاتر باشگاه مرکزی این شهر خاتمه یافت و در روز چهارشنبه ۳۱ شهریور شاهد اکران عمومی یکی از فیلم های روز کشور در این سالن خواهیم بود .
بر اساس این گزارش در این اقدام که با حمایت مدیرعامل و هیأت مدیره این شرکت بمنظور بهره مندی عموم شهروندان از خدمات فرهنگی این شرکت و همچنین و ارتقای شاخص های فرهنگی شهرستان امکان پذیر گردیده ، سیستم پخش و نمایش فیلم این سالن با خریداری جدید ترین سیستم تکنولوژی روز که قابلیت پخش فیلم های با کیفیت FULL HD را میسر می سازد تجهیز گردیده تا با توجه به فعال نبودن سایر سینماهای موجود در سطح شهرستان ، سینمای نفت تنهای سالن سینمایی باشد که در عرصه ارتقای شاخص های فرهنگی شهرستان خدمت می نماید .
بر اساس گزارش مذکور به مناسبت عید غدیر خم و بازگشایی مجدد این سینما ، تماشای فیلم در کلیه سانس ها برای عموم شهروندان آزاد و امکان پذیر می باشد .
یادآوری می نماید سالن سینما و آمفی تئاتر باشگاه مرکزی مسجدسلیمان بعنوان نخستین سینمای مدرن کشور و خاورمیانه که ظرفیت پذیرش ۴۵۰ نفر تماشاگر را دارد ، متعاقب بثمر رسیدن نخستین چاه نفت کشور و خاورمیانه در اوایل دهه ۱۳۰۰ خورشیدی در این شهر احداث گردید و با گذر عمر نزدیک به یک قرن همچنان در خدمت شهروندان این شهرستان می باشد .


این مطلب را به اشتراک بگذارید:

لینک کوتاه :

دسترسی آسان به این پست :

لطفاً ديدگاه خود را در مورد اين خبر در زير وارد نمائيد :

نظرات

تصویر کپچا

فراخوانی تصویر

ایجاد نگاه‌ روایی و دراماتیک به احادیث گامی در ارتقاء تولیدات رسانه‌ای دینی

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، در دهکده جهانی امروز رسانه‌ها حرف اول را در فرهنگ‌سازی و ایجاد گفتمان‌های تازه چه در بعد روحانی و چه در بعد شیطانی می‌زنند و بی شک ابزارهای سنتی تبلیغی به هیچ عنوان یارای برابری و همراهی با رسانه‌های امروز را ندارند. گفتمانی می‌تواند در دنیای امروز فراگیر شود که در وهله نخست شناخت همه جانبه از رسانه و کارکردهای آن داشته باشد و در مرحله دوم با نیروی انسانی توانمند و برنامه‌ریزی حساب شده و دقیق پیش رود تا دنیا را فتح کند.

از سوی دیگر با پیروزی انقلاب اسلامی و بر روی کار آمدن نظام ارزشی مبتنی بر باورهای عمیق دینی، انتظار می‌رفت رسانه به عنوان ابزاری قدرتمند در صدد انتقال پیام‌های بلند این انقلاب به دنیا باشد و معارف اسلام ناب و فرهنگ اهل بیت(علیهم السلام) که دنیا امروز تشنه آن است را از این طریق به جهانیان انتقال دهد. حال آنکه پس از گذشته سه دهه از انقلاب با اندک بررسی در این زمینه می‌توان به وضوح مشاهده کرد که رسانه اقبال آنچنانی در این انتقال پیام نداشته و صدور پیام اسلام و انقلاب به دنیا بیشتر از طریق ابزارهای سنتی تبلیغ صورت گرفته است.

در این خصوص گفت‌وگویی با دکتر سید مجید امامی رئیس بنیاد پژوهش و نشر مسجد مقدس جمکران انجام دادیم.

*چرا با گذشت بیش از ۳۰ سال از انقلاب اسلامی نتوانسته‌ایم در عرصه رسانه‌های دیداری، شنیداری و مکتوب جایگاه مخاطب پسند و جذابی برای تبلیغ دین و معارف اهل بیت(علیهم السلام) ایجاد نماییم؟

نخستین مسئله‌ای که در انعکاس و پوشش رسانه‌ای و بهره گیری از ظرفیت رسانه‌های جمعی و خبری نوین در جهان مطرح است، شناخت ابعاد و اقتضائات این رسانه‌ها است و یکی از مهمترین ریشه‌های مشکل جامعه شیعی با رسانه‌های جمعی نشناختن یا ناتوانی در ایجاد ارتباط با رسانه در ابعاد مختلف است.

در دو سده گذشته افراد زیادی در جهان مسیحیت تلاش کردند تا با ایجاد تغییرات در بینش عقیدتی مسیحیان بتوانند از ظرفیت رسانه‌های جمعی استفاده کرده و به سمت تلویزیون و منبرهای الکترونیک مسیحی حرکت کرده و بین مسیحیت با رسانه آشتی برقرار کنند و این موضوع تا جایی پیش رفت که می‌بینیم کلیساهای کاتولیک، پروتستان و ارتودوکس در عرصه رسانه رقابت جدی را ایجاد کردند. البته ارتودوکس‌ها در این میدان عقب هستند، چرا که نخواستند در بینش‌های عقیدتی و روش‌های سنتی ترویج و تبلیغ دین انعطاف ایجاد کنند.

از سوی دیگر در دو دهه گذشته یک عزم و تمایل جدی در شیعیان به راه‌اندازی شبکه‌های تلویزیونی ایجاد شده که این عزم در اهل سنت و بدنه وهابیت نیز برای سبقت گرفتن در تبلیغ اعتقادات وجود دارد و از این سو شاهدیم به ویژه در دو دهه اخیر تلویزیون‌های متعدد توسط شیعیان و اهل سنت و وهابی‌ها راه‌اندازی شده و مشغول فعالیت هستند.

البته مسلمانان از چند دهه قبل استفاده نظام مند از مطبوعات، جراید و رسانه‌های چاپی برای تبلیغ دین را آغاز کردند که به عنوان مثال می‌توان به بهره گیری سید جمال‌الدین اسد آبادی از روزنامه عروة الوثقی برای ایجاد وحدت در جهان اسلام اشاره کرد.

*با وجود تمایل و کشش مسلمانان به رسانه‌های جمعی و فعالیت در این مسیر متاسفانه دستاورد چشمگیری در حوزه تبلیغ دین و عقاید به ویژه عقاید ناب شیعی کسب نشده است. این ناتوانی در استفاده کارآمد و اثرگذار از رسانه در حوزه معارف دینی به کجا بر می‌گردد. 

مشکل رسانه‌ها و تشیع موضوعی تاریخی و فراتر از زمان فعلی ما است. ما در این زمینه از مشکلات تاریخی رنج می‌بریم که متاسفانه نتوانسته‌ایم آن را حل کنیم.

یکی از اقتضائات رسانه‌های جمعی و خبری واقعه محور بودن و رویدادگرایی است. از جمله مشکلات ما این است که نتوانسته‌ایم با صورت بندی رویدادها و وقایع دارای ارزش‌های خبری به تبلیغ مجالس، معارف و موضوعات ناب مذهبی بپردازیم.

مشکل جدی ما در ارزش‌های خبری است که نتوانسته‌ایم در این زمینه نوآوری داشته باشیم و این ارزش‌ها را با اقتضائات و محدودیت‌های سنت و فرهنگ دینی‌مان متناسب کنیم.

ما از ظرفیت‌ رسانه‌های تصویری مانند مناظره و گفتگو‌های واقعا جذاب حرفه‌ای در تبلیغ معارف دین بهره‌برداری نکرده‌ایم و شاهد موضوع این است که بیشترین برنامه‌های مذهبی ما در درجه بندی کیفی تلویزیون رده «ج» و «د» را داراست است که از لحاظ ارزش ریالی و تولید کمترین هزینه را شامل می‌شود.

در این ارتباط یک تحلیل این است که ما در موضوع برنامه‌های معارفی سرمایه گذاری کمی کرده‌ایم ولی نگاه دیگری وجود دارد که دست اهالی رسانه از ایده‌های پر ارزش و گرانقیمت برای تولید برنامه‌های مذهبی خالی است. همانطور که مجلات معارفی ما ارزان هستند. ما در بخش نشریات و جراید معارفی نمونه‌های کم‌یابی مانند نشریه «موعود» در اختیار داریم که تولید مطلب کرده و جزء مطبوعات پیشرو هستند. 

اصطلاح «ج» و «د» حال و هوای برنامه‌های معارفی ما را نشان می‌دهد. معیار ما برای کیفیت گرانی تولید نیست، موضوعی که مطرح است این است که ریزه کاری‌ها و پیچیده کاری‌های تولید را یا نمی خواهیم انجام دهیم و یا نمی توانیم در برنامه‌سازی مذهبی پیاده کنیم. به همین علت در اکثر برنامه‌های معارفی ما کارشناس مذهبی در چشمان مجری نگاه کرده و مطالب منبر خود را به صورت بازتر به مخاطب ارائه می‌کند.

* راهکار شما برای برون رفت از این وضعیت و استفاده به روز از ابزار رسانه برای ترویج و تبلیغ دین چیست؟

یکی از مهمترین عوامل، استفاده از جذابیت‌ها و تعلیق‌هایی است که در وقایع، روایات و موضوعات مذهبی ما وجود دارد. به عنوان مثال هنگامی که احادیث مختلف را در اصول کافی، وسائل الشیعه و سایر کتب معتبر بررسی می کنیم نکته قابل توجه این است که راویان احادیث قبل از طرح روایت اصلی از امام معصوم، اقدام به فضا سازی و انتقال حال و هوای پیرامونی آن واقعه می کنند. این فضا سازی‌ها که به صورت طبیعی در دل روایات ما وجود دارد، متاسفانه در خلق موضوعات رسانه‌ای معارفی به کار گرفته نمی‌شود و ما بیشتر نگاه فقهی به احادیث داشته‌ایم و نگاه رسانه‌ای و تربیتی بسیار کمتر بوده است و این موضوع موجب شده در فضا سازی، تعلیق و در بسط جذابیت‌های موضوعی نتوانیم موفق عمل کنیم.

به عنوان مثال در موضوع غدیر کشش تصویری، فضایی و ظرفیت روایی بسیاری وجود دارد. در سال‌های گذشته مراکزی در حوزه راه اندازی شده که اقدام به طرح نگاه‌هایی روایی و دراماتیک به احادیث کنند و تلاش دارند به این سمت حرکت کنند، ولی این تلاش همچنان در بدنه رسانه‌ای ما ظهور ندارد.

*در این مورد یک نمونه کاربردی ارائه کنید.

یکی از نکات جذاب در موضوع ولایت امیرالمومنین(علیه السلام) که در خطبه غدیریه و آیات قرآن به آن اشاره و تاکید شده، ترس، واهمه، اضطراب و هراس پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از طرح بیان دستور الهی و ابلاغ دستور خدا برای وصایت و جانشینی امیرالمومنین(علیهم السلام) برای مردم است که انبوهی از موضوعات را به دنبال دارد. 

ما چه قدر توانسته‌ایم با طرح این موضوع بدون توهین به ارزش های مذهبی به تبیین و ترسیم دلائل ایجاد فضای ترس و دلهره پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در روز غدیر که خود حضرت علت آن را کثرت منافقین عنوان کردند بپردازیم؟ در واقع غدیر تاکید بر « من من کنت مولاه و…» بوده و تکیه تک بعدی به این جمله اختلافات زیادی را ایجاد کرده است. این در حالی است که اگر ما فضای واقعه را به صورت جامع با در نظر گرفتن همه ابعاد مطرح کنیم، ارزش کاری که پیامبر کردند و اهمیت و حقیقت روز غدیر برای مردم روشن می‌شود.

*این خلأ و ناتوانی در فضا‌سازی وقایع چه علل و عواملی دارد و چه راه‌کارهایی برای رفع آن پیشنهاد می‌شود؟

معتقدم ارتباط واقعی اهالی رسانه با بدنه حوزه و معارف اهل بیت و فرهنگ دینی معمولی و در حد نظام آموزش است که این موضوع  در فرهنگ‌سازی دینی اشکالاتی را ایجاد کرده است. از طرف دیگر معارف اهل بیت و مضامین دینی خیلی محدود و کم به دست اهالی رسانه رسیده است. ما هنوز فکر می کنیم اهالی رسانه نمی‌توانند از یک کتاب حدیثی، روایی و یا عقیدتی برای بهره‌گیری در رسانه استفاده کنند. امثال جواد محدثی‌ها در جامعه ما نایاب هستند. طلاب ما علاقمند هستند مجتهد شوند و در بهترین حالت به پاسخگویی به سوالات بپردازند.

حوزه‌های علمیه باید طلابی تربیت کنند که از ابتدا وظیفه خود را تولید رسانه‌ای بدانند و در صورت حرکت در این مسیر مشکلات ما کم می‌شود.

موضوع دوم این است که برنامه‌ریزی های مذهبی و تولید و راه‌اندازی مناسک دینی در جامعه ما غالباً به صورت فردی و تقلیدی انجام می‌شود. اگر این برنامه‌ها با بهره‌گیری از گروه‌های مشاوره‌ای رسانه‌ای به اجرا برسد می‌توانیم یک واقعه مذهبی رسانه‌ای را کارگردانی کنیم که این موضوع نیز می‌تواند بخشی از مشکلات ما را در حوزه رسانه رفع کند. مشکل جدی ما در این زمینه نداشتن مهارت همکاری بین رسانه و متصدیان مناسک دینی است. 

موضوع سوم جذابیت فضای جدل در رسانه برای مخاطب است. مناظره و جدل در تلویزیون فی نفسه برای مخاطب جذابیت دارد و ما باید ببینیم چگونه می‌توانیم در فضای غیر جدل معارف کلامی و اعتقادات دینی و نقش، جایگاه و حقیقت اهل بیت(علیهم السلام) را مطرح کنیم.

امام صادق(علیه السلام) به ما توصیه کردند که شما محاسن و زیبایی‌های کلام‌ ما را برای مردم طرح کنید. مردم خودشان با شنیدن این ویژگی‌ها به سمت ما جذب می‌شوند. متاسفانه ما نتوانسته‌ایم این رهنمود ارزشمند را تبدیل به راهبرد کنیم. ما فقط باید مانند آیینه و پنجره‌ دیدگاه‌ها، بیانات، حقایق و معارف اهل بیت(علیهم السلام) را منتقل کنیم.

نکته آخر این است که ما در فرهنگ شیعی رفتار و دستور جدی به نام زیارت داریم. زیارت عرصه بسیار مناسبی برای بازسازی معارف دینی است و اگر ما می توانستیم از این عرصه در رسانه استفاده کنیم، مانند آن بود که کانال یا شبکه‌ای جدید برای تبلیغ اهل بیت(علیهم السلام) ایجاد کنیم که مانند آن موجود نیست هر چند زیارت دارند ولی جایگاهش مانند تشیع نیست.

عید سعید غدیرخم بر همگان مبارکباد/ آداب و اعمال روز عید غدیر

چاپ خبر

در تاریخ اسلام دو حادثه بسیار مهمّ و بزرگ اتفاق افتاده است که از یکی رسالت و از دیگری امامت به وجود آمده است. نخستین حادثه، نزول وحی بود که رسالت پیامبر گرامی اسلام(ص) را در برداشت و دومین حادثه نیز در هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت در مسیر بازگشت پیامبر گرامی اسلام از مراسم […]

%d9%85%d9%88در تاریخ اسلام دو حادثه بسیار مهمّ و بزرگ اتفاق افتاده است که از یکی رسالت و از دیگری امامت به وجود آمده است. نخستین حادثه، نزول وحی بود که رسالت پیامبر گرامی اسلام(ص) را در برداشت و دومین حادثه نیز در هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت در مسیر بازگشت پیامبر گرامی اسلام از مراسم حجه الوداع اتفاق افتاد.

در این روز بزرگ، رسول گرامی اسلام(ص) به امر الهی در مسیر بازگشت از مراسم حج، در محلی به نام غدیر خم حضرت علی علیه السلام، را به عنوان وصی و جانشین بعد از خود به همگان معرفی نمودند. در حقیقت انتصاب حضرت علی(ع) به امامت در واقعه غدیر خم، ادامه رسالت مهم پیامبر گرامی اسلام بود. بنابراین روز غدیر و انتصاب امیرالمومنین(ع) به امامت به اندازه روز بعثت و رسالت نبی گرامی اسلام(ص) دارای اهمیت می باشد.

نقل شده است که امام حسن علیه السلام روز عید غدیر در کوفه مهمانی بزرگی برپا می داشتند. امام علی علیه السلام با فرزندان و گروهی از پیروانش بعد از نماز برای شرکت در مجلس به منزل امام حسن علیه السلام می رفتند. و پس از اتمام مهمانی امام حسن علیه السلام هدایایی به مردم اعطا می فرمود. لذا این حرکت امام حسن علیه السلام موجب شد مردم به روز عید غدیر عادت کنند.

پس شایسته است که به پاس قدردانی از این نعمت عظیم الهی و عرض ادب به ساحت مقدس امیرالمؤمنین علی علیه السلام، عید سعید غدیر را در خانواده و اجتماع باشکوه فراوان برگزار نماییم و از برکات معنوی این روز عزیز بهره مند شویم. آنچه در این مختصر تقدیم می گردد آدابی است که بزرگان دین به منظور گرامی داشت این روز عزیز تعلیم فرموده اند:

اعمال و آداب روز عید غدیر

در بیان ائمه علیهم السلام برای این روز بزرگ اعمالی وارد شده است که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

* تحکیم بیعت با ولایت

همان گونه که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بعداز نصب حضرت علی علیه السلام به امامت مسلمین به جماعت مسلمانان امر کرد که با او بیعت کنند، در سال روز آن حماسه جاوید، تجدید آن بیعت سفارش شده است.

* تبریک گفتن

حضرت امام رضا علیه السلام، می فرماید: «روز عید غدیر خم روز تهنیت گویی است. بعضی از شما به بعض دیگر تهنیت بگوید و هرگاه مؤمنی با برادرش برخورد کرد بگوید: الحمدللّه الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایه أمیرالمؤمنین و الائمه سلام الله علیهم.»

* اظهار سرور و شادمانی

در وصف شیعه و شیعیان گفته شده است که به شادی ما ائمه شادند و به حزن ما محزون؛ و مسلّم است که عید غدیر شادی بخش ترین عید ائمه است و شادمانی شیعه در این روز فرض است.

از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: «حقا که روز غدیر روز عید فرح و سرور است». همچنین از امیر المومنین علی علیه السلام نیز نقل شده است که ایشان فرمودند: «در روز عید غدیر اظهار فرح و شادمانی کنید و برادران مسلمان خود را نیز شاد گردانید.»

* مصافحه کردن

مصافحه یا دست دادن از آداب اسلامی است و در روز عید غدیر به آن تاکید بیشتری شده است. امام علی علیه السلام می فرمایند: «روز عید غدیر هنگامی که یکدیگر را ملاقات می کنید با هم مصافحه کنید.»

ذکر مخصوصی نیز در این روز هنگام مصافحه سفارش شده است که عبارت است از؛ «الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت امیرالمومنین و الائمه علیهم السلام؛ سپاس خدای را که ما را از جمله درآویختگان به ولایت امیرالمؤمنین علی و ائمه علیهم السلام قرار داد.»

* آراستن و پوشیدن لباس نو

از دیرباز عیدها و جشن ها با نظافت، غبارزدایی، پیراستن و آراستن همراه بوده است و شیعیان باید این روش ها را برای عید غدیر نیز رعایت نمایند. چرا که حضرت امام رضا علیه السلام، می فرمایند: «روز غدیر، روز آراستن و زینت است. پس هر کس برای روز غدیر، زینت کند، خداوند هر خطای کوچک و بزرگ او را می آمرزد و فرشتگانی را به سوی او می فرستد، آنان نیکی های او را می نگارند و مراتبش را تا عید غدیر سال آینده بالا می برند. اگر او جان دهد، شهید مرده است و اگر زیست کند، خوشبخت زیسته است.»

حضرت امام صادق علیه السلام نیز می فرمایند: «یکی از وظایف روز غدیر این است که مؤمن تمیزترین و گرانقدرترین جامه های خویش را بپوشد.»

پس چه زیبا خواهد بود که سردر منازل و اماکن عمومی تجارتی و اداری چراغانی شود تا شامل این پاداش بزرگ گردد.

* استفاده از بوی خوش

اسلام درباره به کارگیری بوی خوش و زدن عطر، بسیار سفارش کرده است. به خصوص در ایام عید سعید غدیر سفارش ویژه ای نسبت به این سنت خوب شده است. امام صادق علیه السلام، در پی وظایف مؤمن در روز غدیر فرمودند: «و مؤمن به اندازه توان و دست باز بودنش بوی خوش استعمال کند.»

* پیمان اخوت و برادری

از برنامه های اسلام ایجاد اخوت و برادری است. و به همین منظور پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بین مسلمانان مهاجرین و انصار پیمان برادری بست و با پیمان اخوت علی علیه السلام را با خویش برادر نمود و در برخی از زیارات که خطاب به پیامبر صلّی الله علیه و آله می خوانیم: «السلام علیک و علی اخیک علی بن ابیطالب علیه السلام» اشاره به همین برادری است. پیمان برادری و عقد اخوت بستن از اعمال وارده در روز غدیر است و صیغه مخصوصی دارد که در مفاتیح الجنان آمده است.

* احسان و انفاق

احسان و انفاق از دستورات ویژه اسلامی است. اما در ایام بزرگی مثل عید غدیر بر آن تأکید بیشتری شده است. در سیره امام حسن علیه السلام است که ایشان روز عید غدیر مهمانی می داد و شخص امام علی علیه السلام نیز در آن مراسم شرکت می کردند.

* صله رحم

صله رحم از پسندیده ترین آداب اسلامی است و شرع مقدس اسلام بر این مطلب تأکید فراوان نموده است. اما در روز عید غدیر بر این نکته سفارش بیشتری شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید: «از کارهایی که در روز عید غدیر مستحب است صله رحم است.»

* دیدار با مؤمنان

زیارت برادران مؤمن از سنت های مهم اسلامی است؛ لیکن در روز عید غدیر، دید و بازدید به عنوان یکی از شعائر مذهبی و ولایی بیشتر مورد سفارش قرار گرفته و پاداش افزونتری دارد.

حضرت امام رضا، علیه السلام، می فرمایند: «هر کس که در روز غدیر به دیدار مؤمنی برود خداوند هفتاد نور در قبرش داخل کند و قبرش را بگستراند، و هر روز هفتاد هزار فرشته به زیارت قبرش آید و به او مژده بهشت دهد.»

* رفع حاجت مؤمنان

رفع حاجت مومنان از جمله اعمالی است که اسلام برای آن ارزش خاصی قائل شده است و ائمه آن را از چند طواف برتر می دانند. در روز غدیر این عمل فضیلت بیشتری دارد. امام علی علیه السلام فرمودند: «کسی که مؤمنان را در روز غدیر تکفل کند نزد خدای متعال من ضامنش هستم که از کافر شدن و پریشان شدن در امان باشد.»

* غسل کردن

امام صادق، علیه السلام، فرمودند: «هنگامی که روز غدیر فرا برسد باید در فراز آن [هنگام ظهر] غسل کرد.»

* تشکیل اجتماع در روز عید غدیر

به جهت یادآوری روزی که پیامبر صلّی الله علیه و آله به امر خداوند علی علیه السلام را به امامت امت اسلامی نصب کرد، بجاست در مراکز گوناگون گرد آییم و به یاد آن روز بزرگ و ثمراتش شادمان باشیم.

ائمه علیهم السلام سفارش کرده اند که به جهت یادآوری مقام محمد صلّی الله علیه و آله و خاندان او علیهم السلام اجتماعات تشکیل بشود؛ و خود نیز از این گونه اجتماعات برپا می داشتند.

* دعا، روزه و عبادت

روزه و دعا از اعمالی است که در همه اعیاد مورد سفارش و تأکید است خاصه در روز عید غدیر. حسن بن راشد گوید: از امام صادق علیه السلام درباره عید غدیر پرسیدم و حضرت فرمودند: «این عید از عید قربان و فطر برتر است. آن روز را روزه بگیرید و بر محمد و آلش زیاد صلوات بفرستید.»

روزه عید غدیر از مستحباتی است که مکرر به آن سفارش شده است. امیرالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ای که در روز عید غدیر ایراد کردند فرمودند: «روزه عید غدیر از مستحباتی است که خداوند بدان فراخوانده است.»

حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند: «بر شما لازم است که که در روز عید غدیر برای سپاسگزاری از خداوند و ستودن او، روزه بگیرید.»

شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: «چه کاری شایسته روز غدیر است و چه عملی در آن، استحباب دارد؟ حضرت پاسخ دادند: روزه و…»

امام صادق علیه السلام، درباره پاداش روزه عید غدیر فرموده اند: «روزه داشتن در روز عید غدیر پاداشی معادل روزه گرفتن در همه عمر دنیا را دارد.»

و فرموده اند: «روزه داشتن روز عید غدیر خم، کفاره گناه شصت سال است.»

* افطاری دادن

از اعمالی که به انجام آن در روز عید غدیر سفارش شده است؛ افطاری دادن به روزه داران است. حضرت علی علیه السلام فرموده اند: «کسی که در شامگاه عید غدیر، به یک مؤمن افطاری بدهد، گویا یک میلیون نفر از پیامبران، شهیدان و صدیقان را افطاری داده است. حال چگونه است پاداش کسی که گروهی از مردان و زنان را افطاری دهد. و من ضامنم بر خدا که از کفر و فقر آسوده گردد و اگر در همان روز یا همان شب تا عید غدیر سال دیگر بمیرد، بر خداوند است پاداش او.»

* اطعام

از سنت های مؤکد دیگر در روز عید غدیر پذیرایی از مؤمنان است. امام صادق علیه السلام، درباره یکی از وظایف عید غدیر فرموده اند: «و برادرانت را طعام ده.»

* ابراز برائت

روز غدیر روز بیزاری از کسانی است که با نپذیرفتن امامت حضرت علی علیه السلام، آشکارا با خدا و با پیامبر خدا مخالفت نمودند و بزرگترین جنایت و خیانت را به تاریخ بشریت کردند و در حقیقت این عدم پذیرش سرآغاز تمام بدبختی ها و بیچارگی ها بود. بنابراین روز غدیر، روز برائت از این همه ستمکاری و ستمکاران است.

در یکی از دعاهای روز غدیر آمده است: «و نبرأ ممّن یبرأ منه و نبغض من أبغضه؛ ما بیزاری می جوییم از آن کس که از علی علیه السلام بیزاری جوید و دشمن داریم آن کس که علی علیه السلام را دشمن دارد.»

* ذکر صلوات

حضرت رضا علیه السلام در وصف عید غدیر فرموده اند: «روز غدیر روز صلوات فرستادن فراوان بر محمد و آل محمد است.»

* نماز و نیایش

روز عید غدیر بهترین فرصت و موقعیت برای نیایش است؛ چرا که روز غدیر روز سپاس و ستایش به پیشگاه حضرت احدیت است. حضرت رضا علیه السلام می فرمایند: «روز غدیر روزی است که خداوند، بر توان کسی که او را نیایش کند، می افزاید.» و همچنین فرمودند: «روز غدیر روزی است که دعا در آن مستجاب می گردد.»

نماز عید غدیر دو رکعت است که باید در هر رکعت پس از حمد، ده مرتبه سوره توحید، ده مرتبه آیهالکرسی و ده مرتبه سوره قدر را خواند. وقت نماز نیم ساعت پیش از ظهر است و پاداش این نماز برابر است با صدهزار حج و صدها هزار عمره؛ همچنین کسی که این نماز را بخواند، هر چه از خداوند بخواهد برآورده شود.

* زیارت

زیارت یکی از سنن سازنده اسلامی است چه از نزدیک چه از دور. زیارت یک پیوند معنوی بسیار قوی بین شیعه و مقدسات اوست. از جمله آنها زیارت حضرت علی علیه السلام، از دور و نزدیک است.

امام رضا علیه السلام به پسر ابی نصر فرمودند: «هر جا که باشی در روز عید غدیر در بارگاه امیرالمؤمنین، علیه السلام، حاضر باش. بی تردید، خداوند، گناهان شصت ساله هر مرد و زن مؤمن را می آمرزد و چند برابر آنچه در ماه رمضان، شب قدر و شب عید فطر از آتش آزاد ساخته در آن روز آزاد می سازد.»

* خواندن دعای ندبه

طبق مدارک معتبر خواندن دعای ندبه در چهار عید مستحب است؛ جمعه، فطر، قربان و غدیر. توجه به فرازهای این دعا بخصوص آن قسمت که در رابطه با غدیر و خلافت حضرت علی علیه السلام، می باشد ضروری است.

* دلجویی و مهرورزی متقابل

حضرت رضا علیه السلام، روز غدیر را «یوم التودّد» خواندند؛ یعنی روز مهر ورزیدن. بنابراین در چنین روزی باید معتقدان به ولایت، غم را از دل دوستان حضرت علی علیه السلام به هر نحوی که مقدور باشد برطرف نمایند.

* ایجاد زمینه های شادمانی

عید غدیر یادآور بزرگترین و گرانقدرترین خاطره اسلام است خاطره استمرار رسالت پیامبر، صلّی اللَّه علیه وآله، با امامت علی، علیه السلام. در چنین روزی نه تنها خود باید دلشاد باشیم بلکه باید زمینه شادمانی دیگر برادران ایمانی راهم فراهم سازیم.

حضرت رضا علیه السلام می فرمایند: «[در روز غدیر] هر مرد و زن مؤمنی را شادمان سازید.»

* گشاده دستی نسبت به خانواده

یکی از دستورات اسلام ایجاد زمینه های لازم در جهت راحتی و آسایش خانواده است و به مناسبت عید غدیر تاکید بیشتری شده است. حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند: «[در روز غدیر] مرد باید برای خانواده خود گشایش بیشتری فراهم کند.»

* هدیه دادن

هدیه دادن و گرفتن با توجه به ضوابط شرعی کار پسندیده ای است و اثرات روانی خاصی مخصوصاً در کودکان و نوجوانان دارد و بهترین موقعیت هدیه دادن عید غدیر است.

حضرت رضا، علیه السلام، عید غدیر را روز هدیه و بخشش می نامد و می فرمایند: «[روز غدیر] روز بخشش و هدیه دادن است.»


این مطلب را به اشتراک بگذارید:

لینک کوتاه :

دسترسی آسان به این پست :

لطفاً ديدگاه خود را در مورد اين خبر در زير وارد نمائيد :

نظرات

تصویر کپچا

فراخوانی تصویر

پاسخ به شبهات غدیری در کتاب علی اصغر رضوانی

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، انتشارات کتاب جمکران تاکنون بیشتر از ۲۰ عنوان کتاب با موضوع غدیر و امامت و ولایت امیرمومنان علی (علیه السلام) و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) منتشر کرده است.
از جمله این کتابها، کتاب «غدیرشناسی و پاسخ به شبهات» تالیف استاد علی اصغر رضوانی است.
رضوانی که در حوزه شناخت و نقد وهابیت و سلفی گری و پاسخ به شبهات در مورد تشیع، صاحب تالیفات متعدد است در این کتاب به موضوعاتی همچون ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر، برتری امام علی(علیه السلام) بر سایر صحابه، تدابیر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) برای خلافت امام علی(علیه السلام)، واقعه و حدیث غدیر، دلالت آیه های همچون تبلیغ، اکمال و سأل سائل به واقعه غدیر، دلیل اعراض اکثر صحابه از حدیث غدیر و عواقب آن و ضرورت برپایی جشن غدیر پرداخته است.
ویژگی جالب کتاب «غدیرشناسی و پاسخ به شبهات» استناد و اتکای آن به منابع و کتب اهل سنت و گفته های علمای اهل سنت است.
از فصول قابل توجه کتاب، فصل «غدیر و وحدت اسلامی» است که مولف در آن به این موضوع پرداخته است که غدیر بر خلاف برخی تصورات و تبلیغات و القائات، نه تنها عاملی برای تفرقه بین مسلمانان نیست، بلکه فهم درست حقیقت آن، بزرگترین عامل وحدت مسلمانان است.
علاقمندان جهت تهیه این کتاب می‌توانند به کتابفروشی‌های واقع در صحن‌های مسجد مقدس جمکران مراجعه کنند.
انتهای پیام/

فضای مجازی ظرفیتی قابل توجه برای تحقق چشم‌انداز جمکران/مقابله با شبیخون دشمن در فضای مجازی، نیازمند فعالیت انقلابی جهادی

به گزارش مركز خبر روابط عمومي مسجد مقدس جمكران؛ حجت الاسلام عباس ابراهیمی در همایش « قرار بی قراری» که با حضور فعالان فضای مجازی جبهه انقلاب فرهنگی در مسجد مقدس جمکران برگزار شد، با اشاره به اهمیت عبادت در مسجد مقدس جمکران اظهار کرد: ثواب خاصی که برای نماز در این مسجد ذکر شده است از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا امام زمان (علیه السلام) فرمود: هر کس آن دو نماز را در این مکان بخواند مانند آن است که در بیت العتیق نماز به جای آورده است.
وی در ادامه با اشاره به جایگاه رفیع این مسجد، و توصیه امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) به رغبت مردم به مسجد مقدس جمکران، ابراز کرد: جمکران مکانی است که نه تنها پناهگاه و محل رجوع علما و علاقمندان به اهل بیت (علیهم السلام) است بلکه پناهگاهی برای همه مردم ‌میباشد و حضرت فرمودند؛ «قل للناس لیرغبوا الی هذا الموضع و یعزروه».
ابراهیمی با بیان اینکه در سند چشم انداز مسجد مقدس جمکران اهدافی برای تحقق شعار «ملجا عبادی و مرجع مهدوی در طراز جهانی» ترسیم شده است، افزود: فضای مجازی یکی از ظرفیت های قابل توجه در راه رسیدن به این چشم انداز است.
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران با اشاره به خطاب مقام معظم رهبری که فرموده اند؛ “فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد و عرصه فرهنگی و جهاد است.” گفت: فضای مجازی تمام ساحت های بشری را تحت الشعاع قرار داده و در عین حال تهدیدهای فرهنگی و امنیتی فراوانی را به دنبال داشته است.
ابراهیمی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری (مدظله) در دیدار سال ۸۰ خود با اعضای شورای عالی فرهنگی  اهمیت و ضروت استفاده از فضای مجازی را در جمله “اينترنت يكي از نعم بزرگ الهي است، اما در عين حال يك نقمت بزرگ هم هست.” بیان کرده اند، افزود: با عنایت به فرمایش رهبر فرزانه انقلاب، “فرصت فوق العاده که اگر ضایع شد خدای متعال از من و شما روز قیامت سوال خواهد کرد.” ما در قبال این مطالبه رهبری و نسل جوانی که هفتاد درصد از اطلاعات خود را از فضای مجازی و شبکه های اجتماعی کسب می کنند مسولیت داریم.
وی ادامه داد: به جرات می توان گفت در دنیای امروز که تکنولوژی و توسعه شبکه های اجتماعی در فضای مجازی روز به روز در حال پیشرفت است، بایستی جبهه و جریانی از جنس بدنه انقلاب وجود داشته باشد که، در برابر شبیخون‌های سازمان یافته فرهنگی غرب مقابله به مثل کند.
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران با تاکید بر اینکه گسترش عرصه‌های حضور در میدان مجاهدت و روشنگری از اولویت‌های بنیادین نهاد‌ها، سازمان‌ها، مؤسسات، دستگاه‌های فرهنگی و انقلابی کشورمان به شمار می رود، تصریح کرد: با توجه به پیشرفت روزافزون تکنولوژی در عرصه‌های نشر مفاهیم، معارف و فرهنگ و در این شرایط با حفظ سنگر‌ها، ارتقاء دانش، تقویت جبهه خودی، تولیدات به روز و هدفمند و انقلابی، فعالان این عرصه را مورد حمایت قرار داد.
ابراهیمی گفت: فعالان و مجاهدان فرهنگی و فضای مجازی کشور نیز می‌بایست، در جهت حفظ ارزش‌ها، ارتقاء و اصلاح فعالیت‌های جاری و خروج از شرایط منفعلانه در برابر تهاجم های فرهنگی و فضای مجازی سازمان یافته، اقداماتی را انجام دهند که باعث رشد کیفی و کمی در عرصه تولید و خدمات فرهنگی شود.
وی با بیان اینکه گرچه هنوز جبهه خودی با تمام قوا در این حوزه ورود پیدا نکرده است اما نمی توان از نقش بی بدیل افسران جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در حوزه فضای مجازی چشم پوشی کرد، گفت: افسران دغدغه‌ مند و فعال جنگ نرمِ جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی مدت ها است با لبیک به فرامین و منویات حکیمانه ولی امرشان در مسیر روشنگری، فرهنگ سازی، تولید و عرضه محصولات و خدمات در تحکیم خاکریزهای جبهه خودی، عاشقانه و مجاهدانه حماسه‌هایی بزرگ را به منصه بروز و ظهور رسانده اند.
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران با اشاره به خلا موجود جبهه و جریانی از جنس بدنه انقلاب که بتواند در عرصه مجازی مقابله به مثل کند و صرفا برخورد منفعلانه نداشته باشد یادآور شد: باید توجه داشت که به دلیل تاخیر ورود جریان های اصیل اسلامی در رسانه و فضای مجازی، نباید انتظار یک انقلاب عظیم در این فضا را به این سرعت از جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی داشت ولی باید با جدیت در این فضا به صورت جهادی به فعالیت انقلابی پرداخت.
وی با توصیه به توسعه و گسترش حضور و حفظ سنگرها و تقویت جبهه خودی به ویژه افسران جوان و با انگیزه جنگ نرم، گفت: هر چند که در این مدت کوتاه حضور جهادی و انقلابی شاهد دستاوردهای عظیمی در مقابله با جریان های معارض بوده ایم، اما فعالیتهای گسترده جریان انقلابی در سالیان اخیر در فضای رسانه را نمی توان از نظر دور داشت و باید با ارتقا دانش در این حوزه در دو بعد هنری و فنی و تولیدات به روز و هدفمند انقلابی، حضور در عرصه مجازی را برای مقابله جدی با دشمن گسترش داد.
حجت الاسلام عباس ابراهیمی در پایان، فعالان فضای مجازی جبهه انقلاب فرهنگی را به هم افزایی و همکاری فعالان فرهنگی فضای مجازی، به ویژه در عرصه مهدویت دعوت کرد.

انتهای پیام/

امام جمعه مسجدسلیمان: نمیدانم سرمایه داران این ایل و تبار کجایند / رئیس بیمارستان شفا و شبکه بهداشت با دکتر سهل انگار برخورد جدی نمایند/ انتقاد امام جمعه از عملکرد رئیس اداره ورزش و جوانان

چاپ خبر

حجت الاسلام والمسلمین امینی امام جمعه مسجدسلیمان در خطبه های این هفته نماز جمعه با اشاره به مناسبت عید غدیر، این روز را روز جشن فرهنگ برشمرد و اظهار داشت:در این روز باید مومنان در کنار یکدیگر به ابلاغ دین مبین اسلام بپردازند و باید بدانیم که اساس همه این جلسات و مناسبتها یک کلمه […]

بربحجت الاسلام والمسلمین امینی امام جمعه مسجدسلیمان در خطبه های این هفته نماز جمعه با اشاره به مناسبت عید غدیر، این روز را روز جشن فرهنگ برشمرد و اظهار داشت:در این روز باید مومنان در کنار یکدیگر به ابلاغ دین مبین اسلام بپردازند و باید بدانیم که اساس همه این جلسات و مناسبتها یک کلمه است و آن یادگیری خدمت به مردم و حل مشکلات و گره مردم است .
وی گفت: نمیدانم سرمایداران این سرزمین و ایل و تبار کجایند و چه کاری انجام میدهند نه یک کلاس درسی نه یک دانشگاهی نه یک پلی یا یک آمبولانسی و نه یک دستگاهی برای بیمارستان خریداری میکنند ولی توی قبرستان خوب کار میکنیم و در مراسمات فاتحه ای که هیچ روح فرهنگی در آن نیست چند هزار چند هزار به آدمهای سیر غذا میدهیم بخورند و مرتب باید بشنویم که بخاطر نبود یک آمبولانس همشهریانمان جان خود را از دست بدهند درصورتی که اگر بعضی از مجموعه ها در شهر ما اگر یک سیصدم حقوق خود را نذر کنند براحتی میتوان یک آمبولانس خریداری کرد.
امینی ادامه داد: شب گذشته از خانواده ای عزیز و نیکوکار سرکشی داشتم که چندی پیش مادر این خانواده بعلت یک بیماری به بیمارستان شفا مراجعه کرد و همسر وی گلایه ای کرد که هنگام مراجعه با وجود سردرد همسر مرحومم و حرکت با ویلچر، پزشک معالج وی کم محلی کرد و بیمار را در اتاق خواب خود ویزیت نمود که بایدرئیس بیمارستان و شبکه بهداشت با این دکتر برخورد جدی نمایند.
امام جمعه مسجدسلیمان در خاتمه با انتقاد از عملکرد رئیس اداره ورزش و جوانان مسجدسلیمان تصریح کرد:من بارها گفته ام در عزل و نصب ها دخالتی نخواهم کرد اما به مدیران کم کار تذکر خواهم داد و درخصوص اداره ورزش و جوانان که میبایست روابط عمومی خوبی داشته باشند ولی حدود دو سال که مسئول جدیدش آمده من وی را ندیده و نمیشناسم و خانواده های ورزشکاران نیز از وی گلایه دارند که برای نخبگان ورزشی شهر حتی یک بنر هم نزده است.


این مطلب را به اشتراک بگذارید:

لینک کوتاه :

دسترسی آسان به این پست :

لطفاً ديدگاه خود را در مورد اين خبر در زير وارد نمائيد :

نظرات

تصویر کپچا

فراخوانی تصویر

گردهمایی “قرار بی قراری” با حضور فعالان فضای مجازی جبهه انقلاب فرهنگی

به گزارش مركز خبر روابط عمومي مسجد مقدس جمكران؛ گردهمایی و کارگاه های آموزشی فعالان فضای مجازی جبهه انقلاب فرهنگی با عنوان “قرار بی قراری” با حضور اساتید برجسته روزهای پنجشنبه و جمعه هفته جاری در مسجد مقدس جمکران برگزار می شود.
با عنایت به دغدغه فرهنگی و تاکیدات مقام معظم رهبری به پرهیز از غفلت از آسیب های فضای مجازی این گردهمایی و کارگاه های آموزشی با هدف حمایت از فعالان مجازی جبهه انقلاب فرهنگی و با مشارکت شبکه اجتماعی افسران در مسجد جمکران برگزار می شود.
حمایت از فعالان مجازی جبهه انقلاب فرهنگی، ایجاد شبکه ای از فعالان مجازی مهدوی، پرورش و جهت دهی فعالان مجازی و ضرورت های تولیدات مهدوی، جذب و حمایت از فعالان مجازی با هدف تولیدات مهدوی، هدف گذاری برای برگزاری کارگاه تولیدات مهدوی در آستانه عید غدیر خم از اهداف برگزاری گردهمایی “قرار بی قراری” در مسجد مقدس جمکران است.
در این گردهمایی و کارگاه دو روزه از حضور اساتید برجسته در حوزه های مهدویت، فضای مجازی و…استفاده خواهد شد.
انتهای پیام/

گرامیداشت روز غدیر زمینه ساز ظهور است

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله فرحزاد امشب در مراسم دعای توسل مسجد مقدس جمکران اظهار داشت: عید غدیر خم از بزرگ‌ترین عیدهای مسلمانان است که در یکی از بهترین ماه‌های قمری «ذی الحجه» قرار گرفته است.
استاد حوزه علمیه بیان داشت: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به امر خدا به مسلمانان فرمودند که باید به امیرالمؤمنین(علیه السلام) سلام دهید؛ لقب امیرالمؤمنین ویژه امام علی(علیه السلام) است و برای هیچ یک از اهل بیت(علیهم السلام) به کار نرفته است؛ در واقع می توان گفت که غدیر زمینه ساز ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) است.
وی درباره اهمیت غدیر و بیعت با ولایت تأکید کرد: در احادیث و روایات آمده که اگر مردم در همان صدر اسلام با حضرت علی(علیه السلام) بیعت می کردند، ظلم، معصیت و اختلاف در جهان وجود نداشت؛ اگر عید غدیر خم درست شود، تمام مسائل دیگر هم تحت الشعاع این عید بزرگ حل خواهد شد.
کارشناس دینی رسانه ملی ابراز داشت: در روز عید غدیر مستحب است که با روی خوش ذکر «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین علی علیه السلام» را به هم بگویند و به مصافحه بپردازند.
وی ادامه داد: هر کس ولایت اهل بیت(علیهم السلام) را پذیرفت و از آن پیروی کرد، نجات یافته است و هر کس که از آن ها پیروی نکند، از ۷۲ فرقه گمراه است که هلاک خواهند شد؛ اطعام در روز غدیر ثواب بسیار بالایی دارد و حتی توصیه شده که برای اطعام در غدیر، ‌پول قرض کنید.
حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد افزود: ۱۴ ذی الحجه روز اعطای فدک از سوی خداوند متعال به حضرت زهرا(سلام الله علیها) است که مهمترین خطبه بی‌بی دوعالم نیز با موضوع خطبه فدکیه در این روز ایراد شده که می فرمایند، چرا چیزی که خداوند متعال به من داده است را از من گرفتند.
وی خاطرنشان کرد: امام رضا(علیه السلام) می فرمایند که مهمترین آیه در منقبت جدمان مولا امیرالمؤمنین(علیه السلام) آیه مباهله است؛ عید مباهله که در ۲۴ و ۲۵ ذی الحجه کمتر از عید غدیر نیست و باید گرامی داشته شود.
سخنران مسجد مقدس جمکران به آیه تطهیر اشاره کرد و گفت: آیه تطهیر درباره اهل بیت(علیهم السلام) وارد شده و آن ها را از هر گونه گناه و معصیت مبرا می داند؛ عصمت و طهارت اهل بیت(علیهم السلام) در آیه ۳۳ سوره احزاب با عنوان آیه تطهیر به اثبات رسیده است.
وی اظهار داشت: خداوند روزی در عالم، بالاتر و بهتر از روز عید غدیر خم خلق نکرده است؛ در این روز خداوند متعال به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) امر می فرمایند که باید امیرالمؤمنین(علیه السلام) را به عنوان جانشین خود معرفی کنی و اگر این کار را انجام ندهی، رسالتت را انجام نداده ای.
انتهای پیام/